{"id":308,"date":"2015-05-28T15:37:23","date_gmt":"2015-05-28T14:37:23","guid":{"rendered":"http:\/\/mukom.mondragon.edu\/lanki\/?p=308"},"modified":"2015-11-20T12:37:35","modified_gmt":"2015-11-20T11:37:35","slug":"arizmendiarrieta-las-raices-y-los-nuevos-escenarios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mukom.mondragon.edu\/lanki\/2015\/05\/28\/arizmendiarrieta-las-raices-y-los-nuevos-escenarios\/","title":{"rendered":"Arizmendiarrieta: las ra\u00edces y los nuevos escenarios."},"content":{"rendered":"

Honako artikulua TU<\/strong> Lankide<\/strong>n argitaratu dute, 593. zenbakian, 38-39. orrietan.<\/p>\n

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Arizmendiarrieta: las ra\u00edces y los nuevos escenarios.<\/b><\/p>\n

En este art\u00edculo centramos la atenci\u00f3n en algunas claves del pensamiento de J.M. Arizmendiarrieta, lo que permite, entre otras cosas, acercarnos al trasfondo ideol\u00f3gico que subyace al nacimiento de la experiencia cooperativa de Mondragon. Su pensamiento permite comprender y analizar, entre otras cuestiones, cu\u00e1les eran las ilusiones, motivaciones y sue\u00f1os que dieron lugar a la experiencia cooperativa de Mondragon, concretadas en estructuras, formas de funcionar y maneras de hacer espec\u00edficas por la primera generaci\u00f3n de cooperativistas.<\/p>\n

La educaci\u00f3n<\/b><\/p>\n

Es interesante destacar, en primer lugar, la importancia que concede J.M. Arizmendiarrieta a la educaci\u00f3n. Concibe que la educaci\u00f3n es la base fundamental para el desarrollo individual y colectivo, el soporte \u00a0sobre el que puede pilotar todo proceso de desarrollo personal y comunitario. S\u00f3lo form\u00e1ndonos, cultiv\u00e1ndonos como personas y prepar\u00e1ndonos como profesionales, se puede aspirar a construir un ma\u00f1ana mejor. J.M. Arizmendiarrieta es radical a la hora de defender que hacer falta crear estructuras para que todas las personas tengan oportunidades de formarse y desarrollar sus potencialidades. Adem\u00e1s de una cuesti\u00f3n de justicia social, lo considera la v\u00eda m\u00e1s eficaz para lograr una sociedad din\u00e1mica, dado que conceder oportunidades a todos es la mejor manera de garantizar que no se malogra ning\u00fan \u201ctalento\u201d existente en la comunidad. Hay una ecuaci\u00f3n clave en el pensamiento arizmendiano: crear estructuras comunitarias que permitan a las personas desarrollar todo su potencial, y corresponsabilidad de las personas de manera que utilicen los conocimientos y habilidades adquiridas no en beneficio propio sino en beneficio del bien colectivo. Idea b\u00e1sica que, en el contexto actual, en el que cada vez es m\u00e1s importante el trabajador cualificado, capaz de aportar un valor a\u00f1adido al puesto de trabajo, y con una concepci\u00f3n colectiva de su aportaci\u00f3n personal, resulta de gran actualidad.<\/p>\n

El trabajo.<\/b><\/p>\n

A medida que van consolid\u00e1ndose las estructuras educativas que permiten socializar el acceso a la educaci\u00f3n, J.M. Arizmendiarrieta va centrando su pensamiento en el trabajo. Concibe que el trabajo es central en la vida de las personas y para el desarrollo socio-econ\u00f3mico de la comunidad. Considera claves las estructuras empresariales y defiende que los trabajadores deben asumir la responsabilidad de ser los due\u00f1os de su trabajo, gestionar por s\u00ed mismos las empresas, y utilizar el trabajo como medio fundamental para el desarrollo econ\u00f3mico y social de la comunidad. Para Arizmendiarrieta la empresa es una estructura fundamental de la sociedad y es importante que los trabajadores asuman su gesti\u00f3n y la pongan al servicio del desarrollo comunitario. Por eso llama a ser absolutamente autoexigentes a la hora de garantizar la rentabilidad econ\u00f3mica y la sostenibilidad del proyecto empresarial, porque constituye una \u201cpalanca\u201d importante para hacer posible un proyecto amplio de transformaci\u00f3n social. Como explica J. Azurmendi, el cooperativismo arizmendiano no se limitaba a crear un modelo de empresa diferente, sino que pretend\u00eda crear un movimiento para el desarrollo y la transformaci\u00f3n de la sociedad (que deber\u00eda ir integrando crecientes \u00e1mbitos de la vida social, desde la educaci\u00f3n al trabajo, ahorro, salud, ocio, urbanismo, cuidado de ni\u00f1os y ancianos, …).<\/p>\n

Este idea b\u00e1sica del pensamiento arizmendiano explica por qu\u00e9 en la experiencia cooperativa de Mondragon se van cooperativizando cada vez m\u00e1s sectores y se van articulando cada vez m\u00e1s mecanismos comunitarios de solidaridad. En el fondo subyace el ideal arizmendiano de que hay que abordar los retos y los problemas sociales sin estar esperando a que las soluciones caigan del cielo, participando como sujetos activos en la construcci\u00f3n de la realidad, creando las estructuras necesarias para ello (educativas, empresariales, centros de investigaci\u00f3n, entidades de ahorro e inversi\u00f3n, previsi\u00f3n social, \u2026) y haciendo siempre prevalecer el bien comunitario frente a los intereses ego\u00edstas y los privilegios individuales.<\/p>\n

La utop\u00eda<\/b><\/p>\n

Es interesante su dial\u00e9ctica entre realismo y utop\u00eda, pragmatismo y capacidad de so\u00f1ar. Piensa sobre el cooperativismo desde la praxis, partiendo de las realidades y los problemas concretos, pero alimenta el proyecto cooperativo de ideales lo suficientemente ambiciosos como para motivar e ilusionar a las personas. Para Arizmendiarrieta ser pragm\u00e1tico no quiere decir renunciar a ideales. Y aborda todos los problemas concretos desde el ideal de impulsar una comunidad que se desarrolla por la v\u00eda de la autogesti\u00f3n colectiva, a partir de personas que se auto-organizan para desarrollar alternativas concretas a sus necesidades. Una concepci\u00f3n autogestionaria del cooperativismo que rechaza todo planteamiento paternalista, ya que cree que las personas (con su esfuerzo, trabajo y dedicaci\u00f3n) deben \u00a0asumir su responsabilidad de construir una realidad mejor. Partiendo de lo existente, pero con la ambici\u00f3n de transformarla. Caminar\u00a0 e impulsar en esta direcci\u00f3n deb\u00eda ser la misi\u00f3n del cooperativismo.<\/p>\n

Retos y dilemas del siglo XXI<\/b><\/p>\n

En este siglo XXI el proyecto cooperativo se encuentra ante un escenario econ\u00f3mico, pol\u00edtico y social realmente complejo. Las cooperativas se encuentran ante importantes retos y dilemas: abordar el reto de la financiaci\u00f3n; conseguir la rentabilidad de los negocios; posicionar las cooperativas con productos de futuro, de valor a\u00f1adido; conjugar el dimensionamiento adecuado del negocio con las l\u00f3gicas cooperativas; profundizar en la corresponsabilidad\u00a0 e implicaci\u00f3n de los socios con el proyecto cooperativo; profundizar tambi\u00e9n en el perfil cooperativo de los responsables y directivos; innovar en la b\u00fasqueda de sinergias cooperativas; repensar qu\u00e9 mecanismos de solidaridad e intercooperaci\u00f3n son necesarios desarrollar; profundizar en el compromiso con la transformaci\u00f3n del entorno; y, en esencia, repensar el cooperativismo como un proyecto econ\u00f3mico y social que tiene el deber de ser rentable como negocio y alimentarse de un proyecto social transformador capaz de ilusionar a las nuevas generaciones.<\/p>\n

Se hace camino al andar. Los retos existentes son grandes y las soluciones complejas. Pero es mucho lo que las cooperativas pueden aportar en este mundo. Toca buscar nuevas respuestas en nuevos escenarios, con pragmatismo, pero inspirados en el ideal de origen de construir un cooperativismo cada vez m\u00e1s autogestionario, autoexigente y solidario.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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