{"id":270,"date":"2017-02-21T08:30:53","date_gmt":"2017-02-21T07:30:53","guid":{"rendered":"http:\/\/mukom.mondragon.edu\/mastercooperativismo\/?p=270"},"modified":"2017-02-20T06:30:12","modified_gmt":"2017-02-20T05:30:12","slug":"origenes-cooperativismo-mas-alla-rochdale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mukom.mondragon.edu\/mastercooperativismo\/2017\/02\/21\/origenes-cooperativismo-mas-alla-rochdale\/","title":{"rendered":"Or\u00edgenes del cooperativismo, m\u00e1s all\u00e1 de Rochdale"},"content":{"rendered":"<p>Muy interesante el art\u00edculo que David de Ugarte ha publicado en el blog de Las Indias. Lo ha titulado <a href=\"https:\/\/lasindias.blog\/quien-mato-a-los-pioneros-de-rochdale\">\u00bfQui\u00e9n mat\u00f3 a los \u00abpioneros de Rochdale\u00bb?<\/a> y en \u00e9l <strong>reflexiona no solo sobre el origen del cooperativismo industrial sino tambi\u00e9n sobre su vigencia actual en el marco de las llamadas econom\u00edas de plataforma tan vinculadas a fen\u00f3menos como Uber, Airbnb y similares<\/strong>. Porque aquel cooperativismo de los or\u00edgenes, nos explica David, se ubica en un contexto determinado y convendr\u00eda \u00absuperar\u00bb su propuesta si tenemos en cuenta\u00a0que ya exist\u00eda una l\u00f3gica\u00a0de trabajo comunal en otras zonas de Europa, incluyendo por supuesto la pen\u00ednsula ib\u00e9rica.<\/p>\n<blockquote data-secret=\"3nDpsEYBRR\" class=\"wp-embedded-content\"><p><a href=\"https:\/\/lasindias.blog\/quien-mato-a-los-pioneros-de-rochdale\">\u00bfQui\u00e9n mat\u00f3 a \u00ablos pioneros de Rochdale\u00bb?<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><iframe class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);\" src=\"https:\/\/lasindias.blog\/quien-mato-a-los-pioneros-de-rochdale\/embed#?secret=3nDpsEYBRR\" data-secret=\"3nDpsEYBRR\" width=\"500\" height=\"282\" title=\"&#8220;\u00bfQui\u00e9n mat\u00f3 a \u00ablos pioneros de Rochdale\u00bb?&#8221; &#8212; El jard\u00edn indiano\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<p>Es importante que cuando hoy se levantan voces para proponer <strong>nuevas formas de econom\u00eda colaborativa<\/strong> podamos recurrir al cooperativismo de trabajo asociado como una v\u00eda plenamente v\u00e1lida para hacerla realidad. En muchas ocasiones lo nuevo tapa propuestas cl\u00e1sicas que ya estaban ah\u00ed y que pueden aportar autenticidad y aislar el efecto moda. De com\u00fan hay un trasfondo de trabajo comunal, de arrimar el hombro entre iguales para sacar adelante una obra colectiva que no ser\u00eda posible de otra forma.<\/p>\n<p>Por supuesto que desde los or\u00edgenes, m\u00e1s all\u00e1 de Rochdale, como se nos propone en el art\u00edculo que referenciamos, muchas cosas han cambiado. <strong>En pleno siglo XXI emergen modelos econ\u00f3micos donde aflora una reintermediaci\u00f3n basada en una concepci\u00f3n diferente del trabajo<\/strong>. Las plataformas al estilo Uber y compa\u00f1\u00eda (reconociendo muchos matices que diferencian unas de otras) se ofrecen como oportunidad para compartir recursos pero parece evidente que desde esa perspectiva se quedan en la periferia de la propuesta del cooperativismo.<\/p>\n<p>No es tanto que no deban aprovecharse las nuevas tendencias colaborativas sino que hace falta hurgar en <strong>valores y principios<\/strong> que las hagan \u00e9ticamente deseables. Si solo se coloca sobre la mesa la oportunidad de una aportaci\u00f3n colectiva de la que se deriva un beneficio econ\u00f3mico, entonces la propuesta queda muy limitada. Como escribe David de Ugarte:<\/p>\n<blockquote><p>Y as\u00ed cuando discutimos sobre <a href=\"https:\/\/lasindias.blog\/un-cooperativismo-capado-para-mileniales\">cooperativas plataforma<\/a> -que el anglomundo acaba de \u00abinventar\u00bb aunque el modelo tenga m\u00e1s de medio siglo de experiencia entre <a href=\"http:\/\/www.scat.es\/\">taxistas<\/a>, <a href=\"http:\/\/www.cooperativaitc.org\/fr\/presentation\/la-cooperative\">traductores<\/a>, etc.- nosotros las comparamos con el nivel de control, compromiso y participaci\u00f3n de las cooperativas de trabajo, en los que los socios comparten jornada, objetivos y resultados, mientras en el mundo anglosaj\u00f3n la referencia es todav\u00eda la de las cooperativas consumo, habitualmente controladas por una capa tecnocr\u00e1tica de \u00abadministradores cooperativos\u00bb y con una participaci\u00f3n hist\u00f3ricamente baja incluso en las asambleas, porque, a fin de cuentas el coste de participar en una reuni\u00f3n o en comit\u00e9 es mucho m\u00e1s alto que lo que la cooperativa representa en la vida cotidiana de sus socios, que no es m\u00e1s que un lugar donde comprar una parte de sus compras.<\/p><\/blockquote>\n<p>Un debate, desde luego, muy interesante el de confrontar las propuestas actuales desde la econom\u00eda colaborativa y las econom\u00edas de plataforma frente a la oferta \u00abcl\u00e1sica\u00bb del cooperativismo de trabajo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Muy interesante el art\u00edculo que David de Ugarte ha publicado en el blog de Las Indias. Lo ha titulado \u00bfQui\u00e9n mat\u00f3 a los \u00abpioneros de Rochdale\u00bb? y en \u00e9l reflexiona no solo sobre el origen del cooperativismo industrial sino tambi\u00e9n sobre su vigencia actual en el marco de las llamadas econom\u00edas de plataforma tan vinculadas a fen\u00f3menos como Uber, Airbnb y similares. Porque aquel cooperativismo de los or\u00edgenes, nos explica David, se ubica en un contexto determinado y convendr\u00eda \u00absuperar\u00bb su propuesta si tenemos en cuenta\u00a0que ya exist\u00eda una l\u00f3gica\u00a0de trabajo comunal en otras zonas de Europa, incluyendo por supuesto la pen\u00ednsula ib\u00e9rica. \u00bfQui\u00e9n mat\u00f3 a \u00ablos pioneros de Rochdale\u00bb? 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